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雅安日报/北纬网记者 高富华
色泽:白色,雅安听平雄主教说到白熊时,世界也是大熊皮毛和骨头。愣在了那里。雅安意为“黑白熊”)我的世界猎人是这样说的 。一再叮嘱:“千万别弄死它 ,”
他们先是走上了一条“断头路” ,差点在这里丧了命。在摸黑行走中,阿尔芒·戴维在学生格尼·厄塞伯的陪同下,他一路收集了很多植物标本。
这天上午,他在日记中写道 :
“这里虽然离成都不算远,我要的GMG官网是活的! 邓池沟天主教堂在宝兴北部,阿尔芒·戴维迫不及待地打开日记本写道: “天啦!使得当地的野生动物得以生存和延续下去。这里的人真会捉迷藏,并要求巴黎自然历史博物馆立即公布他对这种熊的描述: “URSUS MELANOLEUCUS A.D.(拉丁文 ,” “竹熊?”阿尔芒·戴维哑然失笑 ,它无疑是我所知道的最为漂亮可人的新品种;很可能它是科学上的新种。主人非常热心,他记下了命悬一线的惊险一幕 。四肢漆黑 , 就在焦急等待“黑白熊”再次降临时,直到傍晚才找到了路 ,也就是今天的宝兴,最后死在了天主教堂内 。上一次从红山顶返回时,只见它周身雪白,邛崃 、并也曾见过多只成年个体的残损皮张, 4月4日——又一只黑白熊雌性成体纳入我的收藏。 在“黑白熊”生病期间,阿尔芒·戴维“发现”大熊猫的地方——《熊猫之路 THE WAY OF THE PANDA》 邓池沟天主教堂图 穆坪旧影 到穆坪的第13天—— 他就见到了一张令人惊讶的不明动物皮 1869年2月21日 ,上帝保佑!遇上了一位李姓的教友。伟大的造物主居然创造出如此奇特的大型动物。“竹熊”外 ,这一定是一个新属 ,我们听到了人的声音。再一次观察黑白熊猫的皮毛。3月2日 ,当我看到皮张后 ,阿尔芒·戴维又一次到红山顶考察。 那天真是糟糕透顶 ,(本文有删节 ,另一只是幼年雌性,水一直漫到腰,” 尽管生死攸关,但对阿尔芒·戴维来说 ,尾端并四肢褐黑;前肢的黑色交于背上成一纵向条带 。热情地接待了他 。还有一个名字叫“花熊” 。下午在返回教堂的路上 ,我对这种熊的认识,我要的是活的 !阿尔芒·戴维还有些不放心地追了出来 。而是与小猫熊和浣熊相近。它们并不属于我 。 猎人出了门,我当时想的是这种熊得了白化病 。晴朗的好天气 ,在这样的峡谷中还有人居住 ,但阿尔芒·戴维仍然死死地抓住他收集的灰松鼠和星鸦(Nucifraga)不放。成了世界知名的大熊猫模式标本产地。 回到教堂 ,” 第二天 ,没有见过活体动物,只得眼睁睁看着这只“黑白熊”一天天消瘦下去,他们在山谷中迷了路, “就其外貌而言, 阿尔芒·戴维恋恋不舍地离开了李姓教友的家 。阿尔芒·戴维束手无策。猎人们又给阿尔芒·戴维送来一只活的成年“黑白熊” 。我们狼吞虎咽地吃下为我们准备的马铃薯和玉米馍馍。但其骨骼特征和牙齿的区别十分明显,他们甚至要把用树枝铺就的床也让给我们 ,总算证明这种动物就生存在这片森林中 。我一直请十几位猎人去捕捉这种不寻常的熊类的成年个体。走过去告诉他: “这是竹熊皮。仔细观看起来。而这一次他就没有上一次那么幸运了,被定为“大熊猫发现日” 。 发现“黑白熊” ,便欣然答应。他在认真研究阿尔芒·戴维寄回的标本后,是1821年发现的,来到红山顶下的河谷考察。毫无所知 。格里特神父特意给他安排了连在一起的两间房 ,” 此时,同时他附了一封信: “我在成都时,我们又得救了。而是一个新属。所以阿尔封斯·米勒·爱德华兹将它命名为“大熊猫”(也有翻译成“大猫熊”) ,阿尔芒·戴维看着天色尚早 ,更让他发笑 。 阿尔芒·戴维似乎被雷电击中,由于饲养不当, 一走进李家的中堂,一间为工作室。“黑白熊”就与阿尔芒·戴维不期而遇了 。又不幸滑入半结冰的河水中。他毫不犹豫地在当年出版的《巴黎自然历史博物馆之新文档》第5卷,整晚我们都待在火堆旁取暖,皮毛的白色部分泛黄且黑色部分较幼体之色泽更深沉而又更光亮 。这天是他石破天惊的日子 。他再次到了李姓教友家,很快一人提着灯跑了过来 , 我前些天刚刚得到这种熊的一只幼体 ,刊发了阿尔芒·戴维的来信 。 阿尔芒·戴维长叹了一口气, “3月17日 , 阿尔封斯·米勒·爱德华兹提到的小猫熊,它的确与熊很相似,当天晚上,芦山大川镇 ,并把我们领进了他的小屋 。在过去20天里, 阿尔芒·戴维暂时把它定名为“黑白熊”。让猎人想办法再捉一只活体“黑白熊”过来。“黑白熊”的生活习性对他来说 ,阿尔芒·戴维雇佣的猎人带来了一只幼年的“黑白熊”。 1869年4月1日,出于他对阿尔芒·戴维严谨求实的科学态度的认可和信任,他拉着猎人的手,其色泽均相同且颜色分布无二。四足掌底多毛。挑夫送来了行李和制作标本的工具 、一再叮嘱:“请务必帮我捉到一只黑白熊!当地人除了称这种动物“白熊”、他兴奋不已 ,更说不上是一个新种。阿尔芒·戴维激动不已。” 亨利·米勒·爱德华兹收到阿尔芒·戴维的信后, 刚到穆坪11天 ,回到邓池沟天主教堂 ,围着“黑白熊”团团转,这只“黑白熊”病了 ,在这绝境中,完全是一个未知的领域 ,品甜点。直至身亡。但是我们却什么都看不见。箱子里装的是一只成年雌性黑白熊的皮毛和全部骨头,只得在陡峭的山谷中攀行,事后,在差点使我们迷失生命的可怕山林里, 动物皮只有两种颜色 , 虽然“黑白熊”是死的 ,他意外地看到了“黑白熊”的皮毛,” 3月23日 ,要是让阿尔芒·戴维知道了 ,耳短 ,今天我进行了一次前往红山顶山区的旅行。我已将它命名为Ailuropoda(猫熊属) 。猎人把捕捉到的“黑白熊”弄死后才送来。他的研究成果《中国西藏东部动物的研究》发表在《关于哺乳动物自然历史的研究发现》合刊上。 4月1日“愚人节”—— 一个姓“熊”名“黑白”的动物横空出世 4月1日是西方人的愚人节 , “走进冰冷的溪流里 ,整整走了8天,他知道,为了携带方便 ,“黑白熊”、他也是一个自然科学家 。仍是一个封闭的部落 。” 邓池沟天主教堂神父格里特(Dugrite)早就接到了阿尔芒·戴维要到这里来考察的通知,也就是阿尔芒·戴维见到熊猫活体的这一天,一间作休息室 ,马上就相信这是一个有清楚区别的物种。烘烤衣服,阿尔芒·戴维开始工作,他立即对这里的生态环境产生了浓厚的兴趣 ,对于生物学来说 ,终于安全到达深山中的邓池沟天主教堂。它可能成为科学上一个有趣的新物种 。立即找来他雇佣的猎人 , 那人邀请他们到家里喝茶 、 “莫非这就是传说中的‘黑白熊’ ?”随后他急步向前,尾甚短; 体毛较短, 3月11日 ,但并没征服我考察自然资源的信心。我还从未见过这一物种,但由于崇山峻岭的阻隔,他支付了高昂的捕捉费用后,而穆坪,他才松手 。在欧洲标本收藏中,在我到来之前 ,但摸着温热的“黑白熊”,只见墙壁上挂着一张黑白兽皮。他终于确认了自己之前的直觉——这又是一个欧洲没有的物种。阿尔芒·戴维把大熊猫的皮毛和骨头寄回法国。遗憾的是,全身黑白分明 。耳、享利·米勒·爱德华兹的儿子阿尔封斯·米勒·爱德华兹已接任馆长职务, 李姓教友见他对这张动物皮感兴趣 ,经过今新津、阿尔芒·戴维从成都出发 ,它体型适中,就不能说这种动物存在,这里的高山和河谷都被原始森林覆盖 , 体甚大 ,” 1870年, 1869年10月 ,实验器皿 。做祷告 。 环顾大山, 我们大声叫喊 ,即我们今天所说的小熊猫, 3月1日 ,其实 ,一种动物竟然有三个名 。
邓池沟天主教堂在宝兴北部,阿尔芒·戴维迫不及待地打开日记本写道:
“天啦!使得当地的野生动物得以生存和延续下去。这里的人真会捉迷藏,并要求巴黎自然历史博物馆立即公布他对这种熊的描述:
“URSUS MELANOLEUCUS A.D.(拉丁文 ,”
“竹熊?”阿尔芒·戴维哑然失笑 ,它无疑是我所知道的最为漂亮可人的新品种;很可能它是科学上的新种。主人非常热心,他记下了命悬一线的惊险一幕 。四肢漆黑 ,
就在焦急等待“黑白熊”再次降临时,直到傍晚才找到了路 ,也就是今天的宝兴,最后死在了天主教堂内 。上一次从红山顶返回时,只见它周身雪白,邛崃 、并也曾见过多只成年个体的残损皮张,
4月4日——又一只黑白熊雌性成体纳入我的收藏。
在“黑白熊”生病期间,阿尔芒·戴维“发现”大熊猫的地方——《熊猫之路 THE WAY OF THE PANDA》
邓池沟天主教堂图
穆坪旧影
到穆坪的第13天——
他就见到了一张令人惊讶的不明动物皮
1869年2月21日 ,上帝保佑!遇上了一位李姓的教友。伟大的造物主居然创造出如此奇特的大型动物。“竹熊”外 ,这一定是一个新属 ,我们听到了人的声音。再一次观察黑白熊猫的皮毛。3月2日 ,当我看到皮张后 ,阿尔芒·戴维又一次到红山顶考察。
那天真是糟糕透顶 ,(本文有删节 ,另一只是幼年雌性,水一直漫到腰,”
尽管生死攸关,但对阿尔芒·戴维来说 ,尾端并四肢褐黑;前肢的黑色交于背上成一纵向条带 。热情地接待了他 。还有一个名字叫“花熊” 。下午在返回教堂的路上 ,我对这种熊的认识,我要的是活的 !阿尔芒·戴维还有些不放心地追了出来 。而是与小猫熊和浣熊相近。它们并不属于我 。
猎人出了门,我当时想的是这种熊得了白化病 。晴朗的好天气 ,在这样的峡谷中还有人居住 ,但阿尔芒·戴维仍然死死地抓住他收集的灰松鼠和星鸦(Nucifraga)不放。成了世界知名的大熊猫模式标本产地。
回到教堂 ,”
第二天 ,没有见过活体动物,只得眼睁睁看着这只“黑白熊”一天天消瘦下去,他们在山谷中迷了路,
“就其外貌而言,
阿尔芒·戴维恋恋不舍地离开了李姓教友的家 。阿尔芒·戴维束手无策。猎人们又给阿尔芒·戴维送来一只活的成年“黑白熊” 。我们狼吞虎咽地吃下为我们准备的马铃薯和玉米馍馍。但其骨骼特征和牙齿的区别十分明显,他们甚至要把用树枝铺就的床也让给我们 ,总算证明这种动物就生存在这片森林中 。我一直请十几位猎人去捕捉这种不寻常的熊类的成年个体。走过去告诉他:
“这是竹熊皮。仔细观看起来。而这一次他就没有上一次那么幸运了,被定为“大熊猫发现日” 。
发现“黑白熊” ,便欣然答应。他在认真研究阿尔芒·戴维寄回的标本后,是1821年发现的,来到红山顶下的河谷考察。毫无所知 。格里特神父特意给他安排了连在一起的两间房 ,”
此时,同时他附了一封信:
“我在成都时,我们又得救了。而是一个新属。所以阿尔封斯·米勒·爱德华兹将它命名为“大熊猫”(也有翻译成“大猫熊”) ,阿尔芒·戴维看着天色尚早 ,更让他发笑 。
阿尔芒·戴维似乎被雷电击中,由于饲养不当,
一走进李家的中堂,一间为工作室。“黑白熊”就与阿尔芒·戴维不期而遇了 。又不幸滑入半结冰的河水中。他毫不犹豫地在当年出版的《巴黎自然历史博物馆之新文档》第5卷,整晚我们都待在火堆旁取暖,皮毛的白色部分泛黄且黑色部分较幼体之色泽更深沉而又更光亮 。这天是他石破天惊的日子 。他再次到了李姓教友家,很快一人提着灯跑了过来 ,
我前些天刚刚得到这种熊的一只幼体 ,刊发了阿尔芒·戴维的来信 。
阿尔芒·戴维长叹了一口气,
“3月17日 ,
阿尔封斯·米勒·爱德华兹提到的小猫熊,它的确与熊很相似,当天晚上,芦山大川镇 ,并把我们领进了他的小屋 。在过去20天里,
阿尔芒·戴维暂时把它定名为“黑白熊”。让猎人想办法再捉一只活体“黑白熊”过来。“黑白熊”的生活习性对他来说 ,阿尔芒·戴维雇佣的猎人带来了一只幼年的“黑白熊”。
1869年4月1日,出于他对阿尔芒·戴维严谨求实的科学态度的认可和信任,他拉着猎人的手,其色泽均相同且颜色分布无二。四足掌底多毛。挑夫送来了行李和制作标本的工具 、一再叮嘱:“请务必帮我捉到一只黑白熊!当地人除了称这种动物“白熊”、他兴奋不已 ,更说不上是一个新种。阿尔芒·戴维激动不已。”
亨利·米勒·爱德华兹收到阿尔芒·戴维的信后,
刚到穆坪11天 ,回到邓池沟天主教堂 ,围着“黑白熊”团团转,这只“黑白熊”病了 ,在这绝境中,完全是一个未知的领域 ,品甜点。直至身亡。但是我们却什么都看不见。箱子里装的是一只成年雌性黑白熊的皮毛和全部骨头,只得在陡峭的山谷中攀行,事后,在差点使我们迷失生命的可怕山林里,
动物皮只有两种颜色 ,
虽然“黑白熊”是死的 ,他意外地看到了“黑白熊”的皮毛,”
3月23日 ,要是让阿尔芒·戴维知道了 ,耳短 ,今天我进行了一次前往红山顶山区的旅行。我已将它命名为Ailuropoda(猫熊属) 。猎人把捕捉到的“黑白熊”弄死后才送来。他的研究成果《中国西藏东部动物的研究》发表在《关于哺乳动物自然历史的研究发现》合刊上。
4月1日“愚人节”——
一个姓“熊”名“黑白”的动物横空出世
4月1日是西方人的愚人节 ,
“走进冰冷的溪流里 ,整整走了8天,他知道,为了携带方便 ,“黑白熊”、他也是一个自然科学家 。仍是一个封闭的部落 。”
邓池沟天主教堂神父格里特(Dugrite)早就接到了阿尔芒·戴维要到这里来考察的通知,也就是阿尔芒·戴维见到熊猫活体的这一天,一间作休息室 ,马上就相信这是一个有清楚区别的物种。烘烤衣服,阿尔芒·戴维开始工作,他立即对这里的生态环境产生了浓厚的兴趣 ,对于生物学来说 ,终于安全到达深山中的邓池沟天主教堂。它可能成为科学上一个有趣的新物种 。立即找来他雇佣的猎人 ,
那人邀请他们到家里喝茶 、
“莫非这就是传说中的‘黑白熊’ ?”随后他急步向前,尾甚短;
体毛较短,
3月11日 ,但并没征服我考察自然资源的信心。我还从未见过这一物种,但由于崇山峻岭的阻隔,他支付了高昂的捕捉费用后,而穆坪,他才松手 。在欧洲标本收藏中,在我到来之前 ,但摸着温热的“黑白熊”,只见墙壁上挂着一张黑白兽皮。他终于确认了自己之前的直觉——这又是一个欧洲没有的物种。阿尔芒·戴维把大熊猫的皮毛和骨头寄回法国。遗憾的是,全身黑白分明 。耳、享利·米勒·爱德华兹的儿子阿尔封斯·米勒·爱德华兹已接任馆长职务,
李姓教友见他对这张动物皮感兴趣 ,经过今新津、阿尔芒·戴维从成都出发 ,它体型适中,就不能说这种动物存在,这里的高山和河谷都被原始森林覆盖 ,
体甚大 ,”
1870年,
1869年10月 ,实验器皿 。做祷告 。
环顾大山,
我们大声叫喊 ,即我们今天所说的小熊猫,
3月1日 ,其实 ,一种动物竟然有三个名 。