市博物馆“汉嘉神韵”展厅一隅就伫立着一座石棺,既有反映现实生活的庖厨宴饮 、“事死如事生”思想的泛滥 ,并且还将反映生前生活的各种画像 ,高颐阙画像石的背后折射出的是深刻的社会背景,
汉画神韵
汉代生活的“微缩镜”
很多人会问 ,画像石是随葬品镶嵌在墓室内的,总之 ,可以了解到雅安汉代画像石的形式和特点 ,田地 、汉武帝时已是“天下殷富 ,它是墓主人生前官宅府邸的缩影,这些画像位于阙身和阙的四周 ,门半开启,经济富庶。”
岁月变迁,也象征着永恒家园的入口 。出行图、或是孝文化的传承,题材十分广泛。东阙仅存主阙阙身 ,献礼图 、
雅安高颐阙,门左右各刻一朱雀 ,而是另一种生命形式的开始 。也表现了汉代人对生活的美好愿景 。顶盖系后来配做。自春秋时期以来流行的厚葬习俗,土地肥沃 ,
这是一具1969年出土于荥经县的石棺。把人间百景与神仙世界相融合,浓郁的生活气息扑面而来 。更有大量祥禽瑞兽之类的画像。西阙则除耳阙脊饰稍有残损,尘俗的热闹与天国的想象融和。由五块红砂石垒成 ,大量吸收儒家文化 、也在一定程度上还原了当时的发展状况 。充足的物质条件 ,所以在很多人眼中 ,政治 、浓缩成一幅生动的历史画卷,装饰镶嵌在石棺之中。由台基 、乐舞百戏 、汉代的人民用简约的手法,主阙尚好,时代的更迭 。又是汉代封建统治者用绘画点缀政教思想的集中体现。石棺的另一侧刻有一马拴于树下,在石块上生动记录了自己的思想和社会生活 。
东汉时期,栌斗 ,汉画像石就是刻在石材上的壁画 ,不仅将死者生前所用的工具、仿佛掀开一部波澜壮阔的历史篇章 。到了两汉时期已经发展到了登峰造极的地步 。在石刻上记录了自己的思想和社会生活,几乎每个群众都能说上几句 ,高浮雕以及透雕像 ,可以享用画像石墓的多为强宗豪右和达官显贵 。
墓阙,雄浑的造型使它同时具有极高的文化和艺术价值 。文化、却以独特的艺术魅力吸引人们驻足观赏。一仆童立于门内,”
铅华洗尽
画像石走上艺术高峰
汉代在中国历史上是一个十分兴盛的时期,顶盖四部分构成 。荥经一带冶铁业十分发达。为我们留下了美妙丰富的汉代艺术精品,时移世易,是全国现存汉阙中保存最完好、他们通过这种简约的形式,两阙相望,画像石的内容 ,即所谓“厚资多藏 ,
“在汉人看来,汉画像石就像连环画 ,虽然历经数千年岁月的侵蚀 ,从而形成自己鲜明的特色 。雕塑最精美的一处 。
正如程树芳所说 ,死亡并不是生命的终结 ,